CULTURE JAI

  L'ART DU PORTRAIT  D'APRÈS AUGUSTE HERBIN  (1882-1960) La Maladie et la Mort font des cendres De tout le feu qui pour nous flamboya. De ces grands yeux si fervents et si tendres, De cette bouche où mon coeur se noya, De ces baisers puissants comme un dictame, De ces transports plus vifs que des rayons, Que reste-t-il ? C'est affreux, ô mon âme ! Rien qu'un dessin fort pâle, aux trois crayons, Qui, comme moi, meurt dans la solitude, Et que le Temps, injurieux vieillard, Chaque jour frotte avec son aile rude... Noir assassin de la Vie et de l'Art, Tu ne tueras jamais dans ma mémoire Celle qui fut mon plaisir et ma gloire ! Charles BAUDELAIRE  (1821-1867) Le portrait  DU PORTRAIT POÉTIQUE AU PORTRAIT PEINT Ce genre particulier apparaît dès l'Antiquité chez des historiens comme Tite-Live et Tacite, quoiqu'il ne connaisse ses plus importants développements qu'à partir du XVIe siècle. Le portrait acquiert son statut d'outil de description narrative dans ...

  MICHAEL PETER ANCHER  (1849-1927)   PEINTRE DANOIS  INSPIRÉ PAR LA MER "C'est à la fois un conte et un drame héroïque, l'histoire de Gilliat, pêcheur solitaire, amoureux d'une belle jeune femme, qui pour elle s'en va braver l'océan. Propriétaire d'un bateau à vapeur qui vient de subir un naufrage, un vieil armateur a en effet promis la main de sa nièce à celui qui ira puiser au fond de l'eau les formidables et nouvelles machines encore intactes. C'est contre vents et marées, contre les obstacles naturels et sous le regard malveillant d'autres travailleurs de la mer que Gilliat parvient à son but. Son exploit se révélera vain et sa fin tragique, assistant à la fuite de sa promise avec celui qui était son amant.  Publié en 1866, tout juste après les Chansons des rues et des bois, dont il est en partie marqué par le naturalisme, Les Travailleurs de la mer propose une autre lecture des thèmes hugoliens, cellle de la conquête des machines par l...

VOYAGES INITIATIQUES DE  CORNELIA HERMES  EN QUELQUES PORTRAITS DE FEMMES Autoportrait de  Cornelia HERMES Les Dieux de l'Olympe portent en eux une valeur symbolique évidente et une fonction qui leur est propre. Chacune de ces figures immortelles soulignent les faiblesses des hommes face aux pouvoirs de la nature. Il est bien connu que la mythologie classique, qui regorge de dieux, de déesses et de héros, est un terrain fertile pour des histoires incroyables et passionnantes qui ont survécu à des milliers d’années et résonnent encore aujourd’hui. La relation des divinités avec les humains, leurs aventures, leurs histoires d’amour, leurs déceptions et les différents aspects mythologiques – principalement hellénistiques et romains – ont permis la création de générations d’infinies de mythes et légendes. UNE IDÉE DE LECTURE : "LES VOYAGES D'HERMES" A travers des lettres et un carnet de voyage, Hermès, un jeune garçon rassure et informe sa sœur du périple qu'il entrep...

  POURQUOI LA PEINTURE  DE KRONBERGER (1841-1921)  NOUS EST SI FAMILIÈRE ? Révolution diplomatique et Alliance franco-autrichienne  au siècle des Lumières. La montée en puissance de la Prusse, notamment par le renforcement de l'armée sous Frédéric-Guillaume Ier et la reprise de la Silésie durant la Première guerre de Silésie (1740-1742), créa des tensions entre les Habsbourg et la Prusse. Les Habsbourg cherchèrent alors un allié chez leur rivale historique, la France. De son côté, à partir du milieu du xviiie siècle, la France rivalisait de plus en plus avec l'Angleterre, tant en Europe que dans les colonies.  À la suite du traité de Westminster de 1756 entre l'Angleterre et la Prusse, la France a cherché à se rapprocher des Habsbourg. Cet évènement, portant les noms de « révolution diplomatique », « retournement des alliances » ou de « renversement des alliances », est un changement fondamental dans l'ordre européen. En février de cette même année, la guerre de...